Corpus Hermeticum'un on üçüncü risalesi, Hermes Trismegistus ile oğlu Tat arasında geçen bir söyleşidir ve "Dağdaki Gizli Vaaz, Yeniden Doğuş ve Sessizlik Vaadi Üzerine" başlığını taşır. Metin, ruhun asıl dönüşümünü bir öğreti aktarımı olarak değil, yaşanmış bir sırra eriş olarak anlatır. Aşağıdaki pasajda Hermes, yeniden doğuşun yöntemini gösterir: insanı duyularında acı çektiren on iki işkenceyi sayar, bunların Tanrı'nın merhametiyle nasıl çekilip gittiğini anlatır ve söyleşiyi ağırbaşlı bir sessizlik çağrısıyla mühürler.
Kendi içine çekil, o zaman gelecektir; dile, olur; bedenin duyularını iş görmez kıl, o vakit Tanrısallığın doğuma erişir; kendinden madde cinsinden o hayvani işkenceleri arıt.
İlk işkence şu Bilmezliktir, oğul; ikincisi Keder; üçüncüsü Ölçüsüzlük; dördüncüsü Şehvet; beşincisi Haksızlık; altıncısı Açgözlülük; yedincisi Yanılgı; sekizincisi Kıskançlık; dokuzuncusu Hile; onuncusu Öfke; on birincisi Aceleci Cüret; on ikincisi Kötü Niyet.
Bunlar sayıca on ikidir; ama altlarında daha nicesi vardır, oğlum; ve bedenin zindanı içinden sürünerek içeriye yerleştirilmiş olan insanı duyularında ıstırap çekmeye zorlarlar. Fakat Tanrı katından merhamete erişmiş olandan, hepsi birden olmasa da, çekilip giderler; işte Yeniden Doğuşun tarzını meydana getiren de budur.
Ve şimdi, oğlum, dingin ol ve ağırbaşlı bir sessizlik tut! Böylece Tanrı'dan üzerimize akan merhamet dinmeyecektir. Bundan böyle sevin, ey oğul, zira Tanrı'nın Güçleri eliyle sen, Sözün dile gelişi için arındırılmaktasın.
Bedenin duyularını iş görmez kıl, o vakit Tanrısallığın doğuma erişir.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Corpus Hermeticum, geç antik çağın Yunanca Hermetik yazılarından oluşan bir derlemedir ve İskenderiye'nin çokkültürlü ortamında, Yunan felsefesiyle Mısır ve Doğu bilgeliğinin kaynaştığı bir zemin üzerinde şekillenmiştir. On üçüncü risale, bu külliyatın en içsel ve ezoterik parçası sayılır; çünkü diğer vaazlardan farklı olarak kozmolojik bir açıklama değil, bir başkalaşım deneyimini, "yukarıdan doğma" olarak adlandırılan yeniden doğuşu (palingenesia) betimler. Bu pasajdaki on iki işkence ile onları kovan Güçler öğretisi, Rönesans döneminde Marsilio Ficino'nun çevirileriyle yeniden keşfedilmiş ve Batı ezoterizmini derinden etkilemiştir. Buradaki İngilizce, teosofist bilgin G.R.S. Mead'in 1906 tarihli "Thrice-Greatest Hermes" çevirisinden alınmıştır; Mead'in bilinçli olarak arkaik tuttuğu üslup, metnin ayin havasını korur.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Thrice-Greatest Hermes, Vol. 2: Translations — Corpus Hermeticum XIII (XIV), "The Secret Sermon on the Mountain, Concerning Rebirth and the Promise of Silence", §7-8
- Neşir
- London: Theosophical Publishing Society, 1906 (Thrice-Greatest Hermes serisi, Cilt II)
- Konum
- Corpus Hermeticum XIII (XIV), §7-8; Mead Cilt II, s. 237-238
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
