Batı büyü geleneğinin en adı çıkmış el kitaplarından biri olan Grimorium Verum yani Hakiki Büyü Kitabı bir uygulayıcının kılavuzu olarak tasarlanmıştır. Aşağıdaki pasaj eserin giriş bölümünden alınmıştır ve yapıtı üç kısma ayırarak okuruna baştan haber verir. İlk kısım ruhların çağrıldığı işaretlere ayrılmıştır. İkinci kısım doğal ve doğaüstü sırlara değinir. Üçüncü kısım ise bütün işin anahtarını elinde tutar. Metin ağırbaşlı bir düzen vaadiyle açılır ve unutulmaması gereken üç asli güçten söz eder.
İlk kısım çeşitli işaret düzenlemelerini içerir ki ruhlar yahut daha doğrusu şeytanlar bunların gücüyle çağrılır. Bu simgeler onları her ne zaman dilerseniz ortaya çıkmaya zorlar. Her biri kendi rütbesine ve kudretine göre istenen şeyi getirmek üzere gelir. Bu iş hiçbir kişisel zarar görülmeksizin başarılır yeter ki ruhlar kendi paylarına hoşnut edilsin. Zira bu türden yaratıklar hiçbir şeyi karşılıksız vermez. Bu ilk bölüm Havanın Toprağın Denizin yahut Cehennemin Ansırların yani unsurların ruhlarını kendi özel tabiatlarına göre çağırmanın yollarını öğretir.
İkinci kısım hem doğal hem doğaüstü sırları anlatır ki bunlar Cinlerin gücüyle işler. Onları hiçbir hile olmaksızın nasıl kullanacağınızı burada bulacaksınız. Üçüncü kısım ise Yapıtın Anahtarını ve onu kullanmaya dair talimatları içerir. Ne var ki bu uygulamaya başlamadan önce şu bilinmelidir. Üç asli güç vardır ki bunlar Lucifer Beelzebuth ve Astaroth adını taşır. Onların İşaretlerini doğru bir biçimde ve uygun yıldız saatlerinde oymak zorundasınız. İnanın bana bütün bunlar büyük önem taşır ve hiçbir şey unutulmamalıdır.
Bu türden yaratıklar hiçbir şeyi karşılıksız vermez.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Grimorium Verum on sekizinci yüzyıla tarihlenen ve Mısırlı Alibeck adına atfedilen bir büyü el kitabıdır. Süleyman geleneğinin kara büyü koluna bağlanan eser cinlerin ve şeytanların hiyerarşisini betimler ve onları çağırmak için gereken işaretlerin ahitlerin ve aletlerin yapımını anlatır. Metin kendini üç bölüme ayırır. İşaretler bölümü sırlar bölümü ve bütün işi bağlayan Anahtar. Arthur Edward Waite gibi on dokuzuncu yüzyıl okültistleri bu eseri Grand Grimoire ve Papa Honorius Büyü Kitabı ile birlikte ortaçağ kara büyüsünün başlıca metinlerinden saymıştır. Buradaki pasaj eserin okura yol gösteren giriş sayfasından gelir.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
Tam Çeviri
Grimorium Verum: Yapıtın Üç Bölümü ve Ruhların Çağrılması eserin tamamı, 12 bölüm halinde. 📖 Source Library
Kısım 1 / 12
Grimoirium Verum veya Hakiki Büyü Kitabı
İbrani Rabbi Süleyman'ın En Makbul Anahtarları
Ki Burada Hem Doğal Hem de Doğaüstü En Gizli Sırlar Derhal İfşa Olunur.
Modo operator per necessaria et contenta facit scia tamen oportit Daemonum potentia dum taxat per agantur.
Cizvit Dominiken Plangiere tarafından İbraniceden tercüme edilmiştir.
Nadir ve hayret verici büyü sırlarından müteşekkil merak uyandırıcı bir derleme ile birlikte.
James Banner, Efendi tarafından bir önsöz ile yayına hazırlanmıştır.
Aslen 1517 yılında Memfis'te Mısırlı Alibeck tarafından neşredilmiştir.
GİRİŞ
Birinci bölümde, ruhları veya daha doğrusu iblisleri çağırmaya yarayan çeşitli sembollerin tertipleri yer almaktadır; öyle ki bu güçler sayesinde onları dilediğiniz an davet edebilir, her birinin kendi kudretine göre gelmesini ve talep edilen her şeyi getirmesini sağlayabilirsiniz. Üstelik tüm bunlar hiçbir sıkıntı yaşamadan gerçekleşir, yeter ki onlar da kendi paylarına razı edilsinler; zira bu tür mahluklar hiçbir şeyi karşılıksız vermezler. Birinci bölümde ayrıca, yakınlıklarına göre Hava, Toprak, Deniz veya Cehennemin Elementel Ruhlarını çağırmanın yolları öğretilmektedir.
İkinci bölümde, İblislerin kudretiyle işleyen hem doğal hem de doğaüstü sırlar beyan edilmektedir. Bunlardan hiçbir hileye başvurmadan nasıl istifade edeceğinizin usulünü burada bulacaksınız.
Üçüncü bölümde ise çalışmanın Anahtarı ve onun kullanım usulü yer almaktadır. Lakin buna başlamadan evvel, şu hususlarda bilgi sahibi olunması elzemdir: Üç büyük kudret vardır ki bunlar Lucifer, Beelzebuth ve Astaroth'tur. Onların sembollerini doğru şekilde ve münasip saatlerde nakşetmeniz icap eder. İnanınız ki tüm bunların ehemmiyeti büyüktür, hiçbir şey ihmal edilmemelidir.
BİRİNCİ KİTAP
İblislerin Sembollerine Dair.
Mezkur sembolü üzerinizde taşımalısınız. Şayet erkek iseniz, sağ cebinizde bulundurmalı ve bu sembolü kendi kanınızla yahut bir deniz kaplumbağasının kanıyla yazmalısınız. Yarım dairelerin uçlarına adınızın ve soyadınızın ilk harflerini koyunuz. Daha fazlasını arzu ederseniz, sembolü bir zümrüt yahut yakut üzerine de kazıyabilirsiniz; zira bu taşların ruhlarla, bilhassa da en bilgili ve diğerlerinden daha üstün olan Güneş ruhlarıyla bir ülfeti vardır. Şayet kadın iseniz, sembolü sol tarafınızda, göğüslerinizin arasında, adeta bir muska gibi taşımalısınız; her iki cinsiyet için de geçerli olmak üzere, sembolün Mars gününde ve saatinde yazılmasına yahut kazınmasına her daim dikkat edilmelidir. Ruhlara bu hususta itaat ediniz ki onlar da size itaat etsinler.
Kudretli ve yüce ruhlar, yalnızca kendilerine sırdaş ve yakın dost olan kimselere hizmet ederler; bu da Singambuth'un yahut onun Yazıcısı Aabidandes'in iradesine göre, belirli semboller vasıtasıyla yapılmış veya yapılacak olan ahitler sayesinde olur. Kendisi hakkında size malumat vereceğimiz Aabidandes, dilediğiniz gibi çağırmak, davet etmek ve boyun eğdirmek için mükemmel bir tanıdıktır; nitekim ruhlarla ahit yapma usulünün size sunulacağı Anahtar kısmında bunu görecesiniz.
Kısım 2 / 12
Ahitlerin Tabiatına Dair.
Yalnızca iki tür ahit vardır: zımni ve sarih. Bu küçük kitabı okuduğunuzda birini diğerinden ayırt edebilirsiniz. Lakin biliniz ki pek çok ruh türü mevcuttur; bazısı cezbedici, bazısı ise cezbedici değildir.
Bir ruhla ahit yaptığınızda ve ona kendinize ait bir şeyi vermeniz gerektiğinde, son derece dikkatli ve tetikte olmalısınız.
Ruhların Türleri.
Ruhlar hususunda, üstün olanlar ve tabi olanlar mevcuttur. Üstün olanların isimleri şunlardır: Lucifer, Beelzebuth, Astaroth. Lucifer'e tabi olanlar Avrupa ve Asya'da bulunurlar ve ona itaat ederler. Beelzebuth Afrika'da yaşar, Astaroth ise Amerika'da mukimdir.
Bunların her birinin, İmparator'un tüm dünyada yapmaya karar verdiği her şeyi tebaasına emreden ikişer yardımcısı vardır ve bu durum tersi için de geçerlidir.
Ruhların Görünür Suretleri.
Ruhlar her zaman aynı surette görünmezler. Bunun sebebi, kendilerinin maddeden yahut belirli bir formdan yoksun olmaları ve görünmek istedikleri amaca ile niyet ettikleri tezahüre uygun bir beden bulmak mecburiyetinde olmalarıdır.
Lucifer, güzel bir oğlan çocuğu suretinde ve şeklinde görünür. Öfkelendiğinde kırmızı bir hal alır. Kendisinde canavarca hiçbir fevkaladelik yoktur.
Beelzebuth bazen canavarca suretlerde, bazen devasa bir inek, bazen de uzun kuyruklu bir teke gibi görünür. Öfkelendiğinde ateş kusar.
Astaroth, insan suretinde ve siyah renkte görünür.
İşte Lucifer'in dairesinin dışındaki üç sembolü:
Aşağıdakiler ise Beelzebuth ve Astaroth'un dairelerinin dışına yerleştirilmiş sembolleridir:
Ruhları Davet Etmek İçin.
Onları davet etmek istediğinizde, yalnızca bizzat kendilerinin vermiş olduğu sembolleriyle çağırmanız kafidir. Ve onlara hükmetmek, size hizmet etmelerini sağlamak istediğinizde, Üçüncü Bölüm'de öğretilen usule göre çağırınız.
Tabi Olanlara İniş.
Lucifer'in maiyetinde iki iblis vardır: Satanackia ve Agalierap. Beelzebuth'unkiler ise Tarchimache ve Fleruty'dir. Satanackia ve Fleruty'nin sembolleri şunlardır:
Astaroth'un maiyetindeki iki tabi ruh ise Sagatana ve Nesbiros'tur; sembolleri de şunlardır:
Bunların haricinde, Dük Syrach'ın maiyetinde olan başka iblisler de mevcuttur. Bunlar on sekiz kişidir ve isimleri şunlardır:
I. Clauneck II. Musisin III. Bechaud IV. Frimost V. Klepoth VI. Khil VII. Mersilde VIII. Clisthert IX. Sirchade X. Segal XI. Hicpacth XII. Humots XIII. Frucissiere XIV. Guland XV. Surgat XVI. Morail XVII. Frutimiere XVIII. Huictiigaras
İşte on beş tabi ruhun sembolleri:
BUCON CLISTHERT FRUCISSIERE GULAND MORAIL HICPACTH FRUTIMIERE HUICTIIGARAS HUMOTS KHIL MERSILDE MINOSON SEGAL SIRCHADE SURGAT
İKİNCİ KİTAP
AGLA * ADONAY * JEHOVA
Başka iblisler de mevcuttur, lakin hiçbir kudretleri olmadığından onlardan bahsetmeyeceğiz. Yukarıda zikredilen on sekiz iblisin kudretleri şunlardır:
CLAUNECK zenginlikler üzerinde kudret sahibidir, definelerin bulunmasını sağlayabilir. Kendisiyle ahit yapan kimseye büyük servetler bahşedebilir, zira Lucifer tarafından pek sevilir. Paranın getirilmesini sağlayan odur.
Kısım 3 / 12
MUSISIN ulu efendiler üzerinde nüfuz sahibidir, cumhuriyetlerde olup biten her şeyi ve müttefiklerin işlerini öğretir.
FRIMOST kadınlar ve kızlar üzerinde kudret sahibidir, onlara nail olmanıza yardım eder.
KLEPOTH her türlü rüyayı ve görüyü görmenizi sağlar.
KHIL büyük depremler yaratır.
MERSILDE herhangi bir kimseyi bir anda dilediği her yere nakletme kudretine haizdir.
CLISTHERT hangisini arzu ederseniz, dilediğiniz an geceyi yahut gündüzü var etmenize imkan tanır.
SIRCHADE her türlü doğal ve doğaüstü hayvanı görmenizi sağlar.
HICPACTH çok uzakta dahi olsa bir kimseyi bir anda huzurunuza getirir.
HUMOTS arzu ettiğiniz her kitabı size getirebilir.
SEGAL her türlü harikulade hadisenin tezahür etmesini sağlar.
FRUCISSIERE ölüleri diriltir.
GULAND her türlü illete ve hastalığa sebebiyet verir.
SURGAT her türlü kilidi açar.
MORAIL her şeyi görünmez kılabilir.
FRUTIMIERE sizin için her türlü şöleni hazırlar.
HUICTIIGARAS kimilerine uyku verir, kimilerinde ise uykusuzluğa sebep olur.
Satanachia ve Sataniciae'nin maiyetinde kırk beş [yahut diğer rivayetlere göre elli dört] iblis bulunur. Bunların reisleri olan dört tanesi Sergutthy, Heramael, Trimasael ve Sustugriel'dir. Diğerleri pek büyük bir ehemmiyet arz etmez.
Bu ruhlar büyük fayda sağlarlar; uygulayıcıdan memnun kaldıkları takdirde vazifelerini iyi ve süratle ifa ederler.
Sergutthy, şartlar elverdiğinde bakire kızlar ve zevceler üzerinde kudret sahibidir.
Heramael şifa sanatını öğretir; buna her türlü hastalığın ve tedavisinin eksiksiz bilgisi de dahildir. Ayrıca bitkilerin meziyetlerini, nerede bulunacaklarını, ne zaman toplanacaklarını ve onlardan nasıl tam bir şifa kaynağı hazırlanacağını bildirir.
Trimasael kimyayı ve hile yahut el çabukluğu kabilinden her türlü gözbağcılık usulünü öğretir. Ayrıca değersiz metallerin altın yahut gümüşe dönüştürülmesini sağlayan Projeksiyon Tozu'nun yapım sırrını da öğretir.
Sustugriel büyü sanatını öğretir. Her türlü amaç için kullanılabilecek hizmetkar ruhlar bahşeder ve ayrıca adamotları verir.
Agalierept and Tarihimal, suyla alakalı meseleleri idare eden Elelogap'ın yöneticileridir.
Nebirots, Hael ve Surgulath'ı yönetir. İlki (Hael), kişinin dilediği her lisanı konuşabilmesini sağlar ve ayrıca her türlü mektubun nasıl yazılacağını öğretir. En gizli ve tamamen saklı kalmış şeyleri de öğretmeye muktedirdir.
Sergulath her türlü keşif ve mütalaa imkanını sunar. Buna ilaveten, hasımların saflarını bozma ve savaş stratejileri hususunda talimatlar verir. Bunlara tabi olan en kudretli sekiz yardımcı şunlardır:
I. PROCULO, uyku alemlerinin bilgisine vakıf olarak, bir kimseyi kırk sekiz saat boyunca uyutabilir.
II. HARISTUM, herhangi bir kimsenin ateşe temas etmeden içinden geçmesini sağlayabilir.
III. BRULEFER, bir kimsenin kadınlar tarafından sevilmesini sağlar.
IV. PENTAGNONY, görünmezlik kazanma ve ulu efendilerin sevgisine nail olma şeklinde iki büyük lütuf bahşeder.
Kısım 4 / 12
V. AGLASIS, herhangi bir kimseyi yahut şeyi dünyanın her yerine nakledebilir.
VI. SIDRAGOSAM, herhangi bir kızın çırılçıplak dans etmesini sağlar.
VII. MINOSON, herhangi bir kimsenin her türlü oyunda kazanmasını sağlayabilir.
VIII. BUCON, karşı cinsler arasında nefret ve haset dolu bir kıskançlık yaratabilir.
ÜÇÜNCÜ KİTAP
Davet.
Davet şöyledir:
HELOY + TAU + VARAF + PANTHON + HOMNORCUM + ELEMIATH + SERUGEATH + AGLA + ON + TETRAGRAMMATON + CASILY.
Bu davet, üzerinde İblis'in sembolleri bulunan bakir parşömen üzerine yapılmalıdır; bu da aracı Scirlin'in gelmesini sağlar. Zira diğer tüm ruhlar ona tabidir ve kendisi İmparator kudretine haiz olduğundan, onları kendi rızaları hilafına dahi olsa görünmeye zorlayabilir.
Münacat: Hazırlık.
İnsanı yoktan kendi suretinde ve benzeyişinde yaratan Rab Tanrı Adonay! Ben, günahkar bir kul olarak, bu suyu takdis edip kutsamanı niyaz ederim; öyle ki bedenim ve ruhum için şifa olsun ve her türlü cehalet ondan uzaklaşsın.
Kavmini Mısır topraklarından çıkaran ve Kızıldeniz'i ayakları ıslanmadan geçmelerini sağlayan her şeye kadir ve kelimelerle tarif edilemez Rab Tanrı! Bana bu suyu lütfet ki tüm günahlarımdan arınayım ve senin huzurunda masum olarak durabileyim! Amin.
Uygulayıcı kendisini bu şekilde arındırdıktan sonra, Sanatın Aletlerini yapmaya koyulmalıdır.
Büyülü Bıçağa Dair.
Jüpiter gününde ve saatinde, hilal vaktinde dövülmüş yeni çelikten bir bıçak yahut neşter edinmek elzemdir. Şayet imal edilmesi mümkün değilse satın alınabilir, lakin bu da yukarıda belirtilen vakitte yapılmalıdır.
Bunu gerçekleştirdikten sonra, bıçak ve neşter için geçerli olacak şu Münacat yahut Efsunlamayı okuyacaksınız.
Aletin Efsunlanması.
Seni efsunlarım ey Aletin sureti; Yüce Pederimiz Kadir-i Mutlak Tanrı'nın yetkisiyle, Göklerin ve Yıldızların kudretiyle, Meleklerin ve Elementlerin gücüyle, taşların, otların, kar fırtınalarının, rüzgarların ve gök gürültülerinin meziyetiyle efsunlarım: Şu anda üzerinde çalıştığımız şeylerin mükemmelen nihayete ermesi için gerekli olan tüm kudreti kendinde topla! Ve bu, Meleklerin Güneşi olan Yaratıcı Tanrı'nın adıyla, hiçbir hile, yalan yahut bu kabilden hiçbir şey olmaksızın gerçekleşsin! Amin.
Ardından Yedi Mezmuru ve sonrasında şu sözleri okuruz:
Dalmaley lamekh cadat pancia velous merroe lamideck caldurech anereton mitraton: En Pak Melekler, bu aletlerin muhafızları olunuz, zira onlara pek çok şey için ihtiyaç duyulacaktır.
Kurban Bıçağı.
Mars gününde [Salı], yeni ay vaktinde, bir oğlağın boynunu tek bir darbede kesecek kadar güçlü, yeni çelikten bir bıçak yapınız ve aynı gün ile aynı saatte ahşaptan bir sap hazırlayınız; bir hakkak kalemiyle sapın üzerine şu sembolleri kazıyınız:
Ardından üzerine kutsal su serpip tütsüleyiniz; böylece dilediğiniz zaman ve yerde hizmet edecek bir alet hazırlamış olursunuz.
Kutsal Su Serpme ve Tütsüleme Usulü.
Kısım 5 / 12
İlk olarak, su serpme esnasında gerekli olan Münacat vardır ve şu şekilde okunur:
Ölümsüz Tanrı'nın adıyla, seni [N] kutsal suyla yıkar, her türlü cehalet ve hileden arındırırım; böylece kardan daha beyaz olursun. Amin.
Ardından üzerine kutsal su serperek şöyle deyiniz:
Baba +, Oğul + ve Kutsal + Ruh'un adıyla, Amin.
Bu su serpme işlemleri her bir teçhizat için elzemdir; keza ardından gelen tütsüleme de öyledir.
Tütsülemek için, içine yeni bir ateşle yakılmış ve iyice alevlenmiş kömür koyacağınız bir çömlek edinmeniz gerekir. Bunun üzerine hoş kokulu otlar yerleştiriniz ve ilgili nesneyi tütsülerken şöyle deyiniz:
Tanrı'nın Melekleri, yardımcımız olunuz ve çalışmamız sizin sayenizde nihayete ersin. Zalay, Salmay, Dalmay, Angrecton, Ledrion, Amisor, Euchey, Or. Yüce Melekler: Ve sen de ey Adonay, gel ve buna bir meziyet bahşet ki bu mahluk bir suret kazansın ve bu sayede çalışmamız tamamlansın. Baba +, Oğul + ve Kutsal + Ruh'un adıyla, Amin.
Ardından "Judicum tuum Regida" ve "Laudate Dominum omnes gentes" dualarından sonra gelen Yedi Mezmuru okuyunuz.
Bakir Parşömene Dair.
Bakir parşömen pek çok şekilde imal edilebilir. Umumiyetle bir oğlağın, kuzunun yahut başka bir hayvanın derisinden yapılır ki bu hayvanın mutlaka bakir olması icap eder.
Bıçağın ağzına AGLA yazıp tütsüledikten sonra, bu bıçak her türlü amacınız için size hizmet edecektir.
Unutmayınız ki oğlaktan bakir parşömen elde etmek için Kurban ibadetini ifa ederken, tüm aletlerin mihrap üzerinde bulunması şarttır.
Sanatın asasını, hiç meyve vermemiş fındık ağacından yapar ve Merkür gününde ile saatinde [Çarşamba], hilal vaktinde tek bir darbeyle kesersiniz. Ve üzerine iğne, tüy kalem yahut neşter ile şu sembolleri kazırsınız:
İlk Asanın üzerine kazınacak olan Frimost'un mührü ve sembolü:
Ardından, hiç meyve vermemiş ve çekirdeksiz fındık ağacından başka bir asa yapar, bunu Güneş gününde ve saatinde [Pazar] keser ve üzerine şu sembolleri kazırsınız:
İkinci Asanın üzerine kazınacak olan Klippoth'un mührü ve sembolü.
Bu işlem tamamlandıktan sonra, asanızın üzerine şu Münacatı okursunuz:
Münacat.
En bilge, en kudretli Adonay, bu asayı takdis etmeye, kutsamaya ve muhafaza etmeye tenezzül buyur ki gerekli meziyete haiz olsun;
Bıçak ve orak gibi efsunlanmış ve hazırlanmış yeni bir neştere sahip olmak elzemdir. Bunu, Merkür gününde ve saatinde, Hilal vaktinde yapınız. Şimdi, Oğlak Kurban Etme Usulü gelmektedir.
Oğlağınızı alıp düz bir zemin üzerine, boğazı daha rahat kesilebilecek şekilde yukarı gelecek biçimde yatırınız. Bıçağınızı alıp davet etmek istediğiniz Ruhun adını zikrederek boğazını tek bir hamlede kesiniz.
Misal olarak şöyle dersiniz:
Seni [N] adına ve şerefine kurban ediyorum...
Bu husus iyi anlaşılmalıdır, boğazı ilk hamlede kesmeye dikkat ediniz, iki hamle yapmayınız, hayvanın ilk darbede can verdiğinden emin olunuz.
Kısım 6 / 12
Ardından bıçakla derisini yüzünüz ve yüzme esnasında şu Daveti icra ediniz:
Adonay, Dalmay, Lauday, Tetragrammaton, Anereton ve sizler, Tanrı'nın tüm Mukaddes Melekleri, geliniz ve burada hazır bulununuz, bu deriye, layıkıyla muhafaza edilmesi ve üzerine yazılacak her şeyin kemale ermesi için kudret bahşetme lütfunda bulunuz.
Deriyi yüzdükten sonra, iyi öğütülmüş tuz alıp gerilmiş derinin üzerine serpiniz ve tuzun deriyi tamamen kaplamasını sağlayınız. Tuzu kullanmadan evvel üzerine şu Takdis okunmalıdır.
Tuzun Takdisi.
Ey Tuz mahluku, yaşayan Tanrı, tüm Tanrıların Tanrısı ve tüm Rablerin Rabbi adına seni efsunluyorum ki tüm vehimler senden uzaklaşsın ve sen bakir parşömen için elverişli hale gelesin.
Bu işlem tamamlandığında, üzerinde tuz bulunan deriyi tam bir gün boyunca güneşte bırakınız. Ardından sırlı bir toprak çömlek temin ediniz ve Sanatın Kalemi ile etrafına şu sembolleri yazınız:
Sönmemiş kireç alıp bunu efsunlu su ile söndürünüz ve bunları çömleğe koyunuz. Sıvı hale geldiğinde bunu oğlak derinizin içine dökünüz ve tüyler kendiliğinden dökülecek kadar uzun bir süre bekletiniz.
Tüyler dokunulduğunda dökülecek kıvama gelir gelmez deriyi çömlekten çıkarınız ve oyulmuş Fındık ağacından yapılmış bir bıçakla tüyleri sıyırınız. Bıçağın üzerine şu sözler söylenmiş olmalıdır:
Ey en mukaddes Adonay, mukaddes Agason ismi hürmetine, bu deriyi temizleme kudretini bu ahşaba bahşet, Amin.
Tüyleri sıyrılan deri, yeni bir tahta parçasının üzerine gerilebilir ve deriyi sabit tutması için üzerine taşlar yerleştirilir. Bu taşlar nehir kenarından alınmış olmalıdır. Taşları yerleştirmeden evvel üzerlerine şu Münacatı okuyunuz.
Taşların Münacatı.
Ey Adonay, en kudretli ve her şeye gücü yeten Rab, bu taşların bu deriyi germesine müsaade et ve onlardaki tüm şerri uzaklaştır ki gereken kudrete nail olsunlar. Amin.
Suyun Serpilmesi Üzerine.
Bu deneylerde kullanılan tüm sular, üzerine şu sözler söylenerek takdis edilip serpilmelidir:
Rab Tanrı, Baba, her şeye gücü yeten, sığınağım ve hayatım, bana yardım et mukaddes Baba, zira Seni severim, İbrahim'in, İshak'ın, Yakub'un, Başmeleklerin ve Peygamberlerin Tanrısı, Her Şeyin Yaratıcısı. Huşu içinde ve Mukaddes Adını zikrederek, bu suyu kutsamayı kabul etmen için Sana yalvarıyorum, öyle ki bu su, en mukaddes Adonay, Ebedi Hükümdar, Senin sayende bedenlerimizi ve ruhlarımızı takdis etsin, Amin.
Bundan sonra derinin kuruması beklenir ve oradan ayrılmadan evvel parşömenin üzerine şöyle denir:
Je, Agla, Jod, Hoi, He, Emmanuel! Bu parşömene bekçilik ediniz ki hiçbir habis tayf onu ele geçirmesin!
Deri kuruduğunda ahşap çerçevesinden çıkarılabilir, takdis edilip tütsülenebilir ve nihayetinde kullanıma hazır hale gelir.
Bunun hiçbir kadın tarafından, bilhassa da muayyen günlerinde görülmemesi son derece mühimdir, aksi takdirde kudretini yitirecektir. Şunu da bilmek gerekir ki bu parşömeni hazırlarken ve kullanırken temiz, pak ve iffetli olmalısınız.
Kısım 7 / 12
Ameli icra eden kişi o vakit bir Doğuş Ayini okumalıdır ve tüm aletler mihrabın üzerinde bulunmalıdır.
Serpme Üzerine.
Bakir bir genç kız tarafından eğrilmiş bir iplikle bağlanmış nane, mercanköşk ve biberiye demetinden yapılmış bir serpme aleti alırsınız.
Serpme aleti, Ay hilal vaktindeyken, Merkür gününde ve saatinde yapılır.
Kokular Üzerine.
Bunlar öd ağacı, günlük ve besbese olmalıdır. Besbese ise çember için ihtiyacınız olan yegane şeydir ve kokuların üzerine şu Münacat söylenmelidir:
Itırlı Kokuların Münacatı.
Ey Rab, Mukaddes Adının zikredilmesi hürmetine, insan soyuna şifa olması, ruhlarımıza ve bedenlerimize derman olması için bu mahluku takdis etme lütfunda bulun! Bu buhuru soluyacak tüm mahlukatın bedenlerine ve ruhlarına selamet bahşetmeyi kabul buyur, ebedi zamanı var eden Rabbin hürmetine! Amin.
Sanatın Kalemi Üzerine.
Yeni bir tüy kalem alınız, diğer aletler gibi bunu da takdis edip tütsüleyiniz ve ucunu açarken şöyle deyiniz:
Ababaloy, Samoy, Escavor, Adonay: Bu tüy kalemden tüm vehimleri kovdum ki Sanat'ta kullanılan her şey için, hem ameller hem semboller hem de davetler için gereken kudreti içinde tesirli bir biçimde barındırsın. Amin.
Mürekkep Hokkası Üzerine.
Merkür gününde ve saatinde yeni bir Mürekkep Hokkası satın alırsınız. Bu vakitte, üzerine şu semboller de nakşedilir:
JOD HE VAU HE + METATRON + JOD + KADOS + ELOHIM SABAOTH.
Ardından, yeni yapılmış mürekkep hokkaya konulmadan evvel şu efsunla efsunlanır:
Ey bu Mürekkebin Mahluku, Anston, Cerreton, Stimulator, Adonay isimleriyle ve her şeyi tek bir kelimeyle yaratan ve her şeye gücü yeten O'nun Adıyla seni efsunluyorum ki işimde bana yardım edesin, böylece bu amel arzum doğrultusunda tamamlansın ve her şeye hükmeden, her şeyde hazır ve nazır olan, ebedi Tanrı'nın rızasıyla muvaffakiyetle nihayete ersin. Amin.
Sonra mürekkep şu Takdis ile kutsanmalıdır:
Rab Tanrı, Kadir-i Mutlak, her şeye ve ebediyete hükmeden, yarattıklarında en büyük mucizeleri vuku bulduran Sen, bu mürekkep vasıtasıyla mukaddes ruhunun inayetini bahşetme lütfunda bulun. Onu kutsa, takdis et ve ona hususi bir kudret ver ki söyleyeceğimiz, yapacağımız yahut arzulayacağımız her şey gerçekleşsin, En Mukaddes Hükümdar ADONAY, Senin sayende. Amin.
Ameli İcra Edenin Hazırlanması.
Aletler hazır olduğunda, ameli icra eden kişi kendisini hazırlamalıdır. Bu, ilk olarak şu Hazırlık Münacatı ile yapılır:
İnsanı Kendi suretinde yaratan Rab Tanrı ADONAY, ben layık olmayan ve günahkar kulun, bedenime ve ruhuma fayda sağlaması için bu suyu takdis etmeni ve temizlenmeme vesile kılmanı niyaz ederim.
Ameli icra eden kişi bunu söylerken kutsadığı suyla yüzünü ve ellerini yıkamalıdır.
NOT: Bu su elleri ve ayakları yıkamak için kullanılacaktır, şunu da biliniz, tekrar tekrar biliniz ki üç gün boyunca günahtan, bilhassa da beşeri zaaflar ne kadar çok olursa olsun ölümcül günahlardan uzak durmak elzemdir, en çok da iffetinizi koruyunuz.
Kısım 8 / 12
Bu üç gün boyunca kitaba çalışınız ve bu süre zarfında, günde beş defa ve her gece dört defa şu formülle dua ediniz:
Astrachios, Asach, Ascala, Abedumabal, Silat, Anabotas, Jesubilin, Scingin, Geneon, Domol: Ey Rabbim Tanrım, Göklerden daha yücede oturan Sen, derinlikleri bile gören Sen, zihnimde olan şeyleri bana bahşetmeni ve bunlarda muvaffak olmamı niyaz ederim, Yüce Tanrı, Ebedi olan ve sonsuza dek hükmeden Senin sayende. Amin. [Shah bir varyasyon notu düşer: "Astrocio, Asath, a sacra Bedrimubal, Felut, Anabotos, Serabilem, Sergen, Gemen, Domos: . . ."]
Tüm bunlar doğru bir şekilde yapıldıktan sonra, geriye kalan tek şey davetlerinizi takip etmek ve sembollerinizi çizmek olacaktır, bunu da şu şekilde yaparsınız.
Mars gününde ve saatinde [Salı günü], Ay hilal vaktindeyken ve günün ilk saatinde, yani güneşin doğuşundan çeyrek saat evvel, ortaya çıkarmak istediğiniz ruhların tüm sembollerini ve davetlerini ihtiva edecek bir bakir parşömen parçası hazırlayacaksınız.
Misal olarak, zikredilen gün ve saatte, elin küçük parmağına (ki bu Merkür parmağıdır) bakir bir kız tarafından eğrilmiş bir iplik bağlayacak ve ondan kan almak için parmağı Sanatın neşteriyle deleceksiniz, bu kanla, bu kitabın başlangıcında verildiği üzere Scirlin sembolünüzü oluşturacaksınız. Ardından, aşağıda gelen davetinizi yazınız.
Scirlin'e Davet.
HELON + TAUL + VARF + PAN + HEON + HOMONOREUM + CLEMIALH + SERUGEATH + AGLA + TETRAGRAMMATON + CASOLY.
Adınızın ilk harfini A harfinin olduğu yere [Scirlin'in alameti ve sembolünde], soyadınızın ilk harfini ise D harfinin olduğu yere yazmalısınız. Sembolü kendisine ait olan ruh Aglassis, size hizmet etmekte pek kudretlidir ve diğer ruhlar üzerinde hakimiyet kurmanızı sağlayacaktır.
Gelmesini arzuladığınız Ruhun Sembolünü yukarıya çiziniz ve onun şerefine buhur yakınız. Ardından, görünmesini istediğiniz ruha hitap eden daveti icra ediniz ve onun şerefine buhur yakınız.
Lucifer için Davet.
Lucifer, Ouyar, Chameron, Aliseon, Mandousin, Premy, Oriet, Naydrus, Esmony, Eparinesont, Estiot, Dumosson, Danochar, Casmiel, Hayras, Fabelleronthou, Sodirno, Peatham, Gel, Lucifer, Amin.
Beelzebuth için Davet.
Beelzebuth, Lucifer, Madilon, Solymo, Saroy, Theu, Ameclo, Sagrael, Praredun, Adricanorom, Martino, Timo, Cameron, Phorsy, Metosite, Prumosy, Dumaso, Elivisa, Alphrois, Fubentroty, Gel, Beelzebuth, Amin.
Astaroth için Davet.
Astaroth, Ador, Cameso, Valuerituf, Mareso, Lodir, Cadomir, Aluiel, Calniso, Tely, Plorim, Viordy, Cureviorbas, Cameron, Vesturiel, Vulnavij, Benez meus Calmiron, Noard, Nisa Chenibranbo Calevodium, Brazo Tabrasol, Gel, Astaroth, Amin.
Üstün ruhlara hitap eden daveti yedi defa söyledikten sonra, ruhun arzularınızı yerine getirmek üzere derhal zuhur ettiğini göreceksiniz.
Ruhun Gönderilmesi.
Daveti bakir parşömen üzerine yazıp ruhu müşahede ettikten ve hoşnut kaldıktan sonra, onu şu sözleri söyleyerek gönderebilirsiniz:
Kısım 9 / 12
Ite in pace ad loca vestra et pax sit inter vos redituri ad mecum vos invocavero, in nomine Patris + et Filii + et Spiritus Sancti + Amen.
[Kendi meskeninize selametle gidiniz ve aramızda barış olsun, çağrıldığınızda bana gelmeye hazır olunuz, Baba + Oğul + ve Kutsal Ruh adına + Amin]
Derece Bakımından Aşağı Ruhlar için Davet.
OSURMY + DELMUSAN + ATALSLOYM + CHARUSIHOA + MELANY + LIAMINTHO + COLEHON + PARON + MADOIN + MERLOY + BULERATOR + DONMEDO + HONE + PELOYM + IBASIL + MEON + ALYMDRICTELS + PERSON + CRISOLSAY + LEMON SESSLE NIDAR HORIEL PEUNT + HALMON + ASOPHIEL + ILNOSTREON + BANIEL + VERMIAS + SLEVOR + NOELMA + DORSAMOT + LHAVALA + OMOR + FRAMGAM + BELDOR + DRAGIN + Gel, N...
Derece Bakımından Aşağı Ruhun Gönderilmesi.
Selametle git N., geldiğin yere, barış seninle olsun ve seni her çağırdığımda gel, Baba + Oğul + ve Kutsal Ruh adına + Amin.
Ardından sembolleri yakacaksınız, zira bunlar yalnızca bir kez işe yarayacaktır.
Bir Başka Davet.
Ey N., her şeyin Yüce Hükümran Yaratıcısı olan Ulu ve Yaşayan Tanrı'nın adıyla seni efsunluyorum ki gürültü patırtı koparmadan, sıkıntı vermeden, insan suretinde, güzel ve hoş bir biçimde zuhur edesin ve sana yönelteceğim tüm suallere sadakatle cevap veresin. Mukaddes ve Kutsal İsimlerin kudretiyle bunu yapmanı emrediyorum.
Semenderlerin Münacatı.
Durmaksızın dönen alemlerin, durup dinlenmeden dönen arabasıyla taşınan, her şeyin Ölümsüz, Ebedi, Kelamla Anlatılamaz ve Mukaddes Babası: Kudretinin tahtının yükseldiği Esiri memleketlerin hükümdarı: Heybetli gözlerinin her şeyi gördüğü ve mukaddes kulaklarının her şeyi işittiği o yüce tahtın üzerinden, asırların başlangıcından beri sevdiğin evlatlarına yardım et, zira senin altın sarısı, azametli ve ebedi haşmetin dünyanın, göğün ve yıldızların üzerinde parıldar. Sen her şeyin üzerinde yükselirsin, ey kıvılcımlar saçan ateş ve Sen kendi ihtişamınla kendini aydınlatırsın, Senin özünden, sınırsız ruhunu besleyen lekesiz ışık hüzmeleri yayılır. Bu sınırsız ruh her şeyi var eder ve etrafını saran yaratılış için, onun taşıdığı ve senin başlangıçta doldurduğun sayısız formlar sayesinde tükenmez muazzam bir hazine meydana getirir. Tahtının etrafında bulunan ve senin sarayını teşkil eden o en mukaddes kralların kökeni de bu ruhtan gelir, ey Evrensel Baba!
Ey Yegane Olan, ey mesut fanilerin ve ölümsüzlerin Babası! Ebedi düşünceye ve Senin o tapılası özüne mucizevi bir biçimde benzeyen kudretleri hususi olarak yarattın. Onları meleklerin üzerinde kıldın, elementlerde ise üçüncü bir hükümdar türü yarattın. Bizim daimi meşguliyetimiz Senin arzularına tazim etmektir. Sana sahip olma arzusuyla yanıp tutuşuyoruz, ey Baba, ey Annelerin en şefkatlisi olan Anne! Ey annelerin hislerinin ve şefkatinin harikulade timsali! Ey Oğul, tüm oğulların çiçeği! Ey tüm formların Formu! Ruh, Can, Ahenk ve her şeyin İsmi, bizi muhafaza et ki kutsanalım. Amin.
Kısım 10 / 12
Tılsım ve Çalışma Tarzı Üzerine.
Tertibatı alabilmeniz için Süleyman'ın Tılsımı'nın şeklini buraya koydum, zira bunlar büyük ehemmiyet arz etmektedir.
Çemberinizi oluşturduğunuzda, içine girmeden evvel misk, amber, öd ağacı ve günlük ile buhurlanmalıdır. Davetler için ihtiyaç duyacağınız buhur ise yalnızca günlüktür.
Davetler esnasında daima bir ateş bulundurmanız gerektiğine dikkat edilmelidir ve buhur verdiğinizde bu, davet etmek istediğiniz ruhun adına olacaktır. Buhuru ateşe koyarken her defasında şöyle deyiniz:
Bunu, N., N. adına ve şerefine yakıyorum.
Davet metnini sol elinizde, sağ elinizde ise mürver ağacından bir asa tutmanız gerektiği, ayaklarınızın dibinde ise bir kepçe ile bir bıçağın bulunması gerektiği unutulmamalıdır.
Tüm bunlar hazır olduğunda, çemberin içinde durunuz. Yanınızda yoldaşlarınız varsa, birbirlerinin ellerini tutmalıdırlar. İçeri girdiğinizde, Sanatın bıçağı ile çemberin şeklinin üzerinden geçiniz.
Ardından, Ellinci Mezmur’u okuyarak asaları birbiri ardına elinize alınız. Çember tamamlandığında, onu tütsüleyiniz ve üzerine kutsal su serpiniz. Çemberin dört köşesine semboller yazılmalıdır. Genellikle pusulanın her bir yönünde birer tane olmak üzere dört tılsım bulunur ve ruhun çemberin sınırları içine girmesi kesin surette yasaklanır.
Sonra davetler yedi kez tekrarlanmalıdır. Ruh göründüğünde, elinizde tuttuğunuz ve onu her çağırdığınızda geleceğine söz veren sembolü ona imzalattırınız. Gerekli olduğunu düşündüğünüz şeyi isteyiniz, onu size verecektir.
Ruhun Gönderilmesi.
Şu sözlerle gitmesine izin veriniz:
Ite in pace ad loca vestra et pax sit inter vos redituri ad mecum vos invocavero, in nomine Patris + et Filii + et Spiritus Sancti + Amen.
[Mekânınıza barış içinde gidiniz ve sizinle benim aramda barış olsun, çağrıldığınızda bana gelmeye hazır olunuz, Baba + ve Oğul + ve Kutsal Ruh adına + Amin]
Rabbin adıyla, Amin. Bu aynada arzulayabileceğiniz her şeyi göreceksiniz. Mübarek olan Rabbin adıyla, Rabbin adıyla, Amin. İlk olarak, burada belirtilen süre boyunca nefsin tüm amellerinden ve gerek söz gerekse eylemle işlenebilecek her türlü günahtan kaçınmalısınız. İkinci olarak, hayır ve takva amelleri işlemelisiniz. Üçüncü olarak, parlatılmış ve hafifçe bükülmüş en kaliteli çelikten bir levha alınız ve beyaz bir güvercinin kanıyla, dört köşesine şu isimleri yazınız: YEHOVA, ELOYİM, METATRON, ADONAY.
Çeliği temiz, beyaz bir beze sarıp yerleştiriniz. Güneş battıktan sonraki ilk saatte yeni ayı gözleyiniz ve onu gördüğünüzde bir pencereye gidip huşu içinde göğe bakarak şöyle deyiniz:
Ey Ebedî Olan, Ey Ebedî Melik! Kelamla Vasfedilemez Tanrı! İnsan sevgisi uğruna ve insanın esenliği için gizli bir hükümle her şeyi yaratan Sen, Senin en liyakatsiz ve değersiz kulun olan bana, N.'ye bakma lütfunda bulun ve benim niyetim olan bu şeye nazar eyle.
Meleğin Anael'i bu aynı aynanın üzerine bana gönderme lütfunda bulun, o, Senin adınla adaletle çalışıp hareket etsinler ve onlardan bilmek isteyeceğim her şeyde bana bilgi versinler diye, kendilerini var ettiğin yoldaşlarına hükmedip emreder, ey her zaman var olmuş, var olan ve sonsuza dek var olacak olan En Yüce Kudret Sahibi Rab.
Kısım 11 / 12
Şimdi yanan korların üzerine bir tütsü atmalısınız. Bunu yaparken şöyle deyiniz:
Senin veçhinin önünde sunduğum bu şeyin içinde ve bununla, ey Tanrım, benim Tanrım, mübarek olan, Üçlükte Tek olan ve en yüce celal makamında bulunan, Kerubim ve Serafim'in üzerinde taht kuran, yeryüzünü ateşle yargılayacak olan Sen, beni işit!
Bu sözler üç kez söylenmelidir. Bunu yaptığınızda, aynanın yüzeyine üç kez üfleyiniz ve şöyle deyiniz:
Gel, Anael, gel, ve kendi rızanla benimle birlikte olmak senin ahdin olsun, En Kudretli Baba adına +, En Bilge Oğul adına +, En Canlı Kutsal Ruh adına +!
Gel, Anael, Yehova'nın azametli adıyla! Gel, Anael, her daim diri olan Elohim'in kudretiyle! Gel, yüce Metatron'un sağ pazısıyla!
Bana gel, N., ve emrindekilere buyruk ver ki, sevgileri, neşeleri ve huzurlarıyla gözlerimden gizlenmiş olan şeyleri bana bildirsinler.
Bunu bitirdiğinizde, gözlerinizi göğe kaldırınız ve şöyle deyiniz:
Ey her şeyi Kendi iradesi doğrultusunda hareket ettiren en kudretli Rab, duamı işit ve niyetlerim Sana makbul gelsin! Ey Rab, eğer iraden bu yöndeyse, bu aynaya nazar edip onu takdis etme lütfunda bulun ki, kulun Anael yoldaşlarıyla birlikte oraya gelsin ve Senin zavallı ve aciz kulun olan bana, N.'ye lütufta bulunsun! Ey göklerin tüm ruhlarının üzerinde mübarek kılınan ve yüceltilen Tanrı, Sen ki sonsuza dek yaşar ve hüküm sürersin. Amin.
Bu yapıldığında, ilk gün kendinizin ve aynanın üzerinde istavroz çıkarınız, aynı şeyi sonraki kırk beş gün boyunca da tekrarlayınız. Bu sürenin sonunda, melek Anael size güzel bir çocuk suretinde görünecektir. Sizi selamlayacak ve yoldaşlarına size itaat etmelerini emredecektir.
Ne var ki, meleğin görünmesini sağlamak her zaman bu kadar uzun sürmez. On dördüncü günde de gelebilir, fakat bu durum uygulayıcının gösterdiği özen ve iştiyakın derecesine bağlı olacaktır.
Geldiğinde, ondan dilediğiniz her şeyi isteyiniz ve ayrıca onu her çağırdığınızda gelip iradenizi yerine getirmesi için ona ricada bulununuz.
İlk seferden sonra Anael'in tekrar gelmesini istediğinizde, tek yapmanız gereken aynayı tütsülemek ve şu sözleri söylemektir: Gel, Anael, gel ve bu senin ahdin olsun, ve yukarıda size verdiğimiz Anael duasının geri kalanını Amin kelimesine kadar tekrarlayınız.
Ruhu Göndermek.
Sorularınızı yanıtladığında ve ondan hoşnut kaldığınızda, şunu söyleyerek onu göndermelisiniz:
Göründüğün ve isteklerimi yerine getirdiğin için sana teşekkür ederim, Anael. Bu sebeple barış içinde gidebilirsin ve seni çağırdığımda geri döneceksin.
Anael'in tütsüsü safrandır.
Uriel'in Kelamı ile Kehanet.
Bu ameliyede muvaffak olmak için, bu deneyi gerçekleştiren kişi burada anlatılan her şeyi yapmalıdır. Dokuz gün veya daha uzun bir süre boyunca temiz olmayan durumdaki kadınlar, yani adet dönemlerinde, tarafından ziyaret edilmemiş küçük bir oda veya yer seçmelidir.
Kısım 12 / 12
Bu yer, takdisler ve serpmeler vasıtasıyla iyice temizlenmeli ve kutsanmalıdır. Odanın ortasında beyaz bir örtüyle kaplanmış bir masa bulunmalıdır. Bunun üzerinde, ameliyeden kısa bir süre önce getirilmiş, kaynak suyuyla dolu yeni bir cam şişe, insan yağıyla karıştırılmış saf balmumundan üç küçük mum, bir parça bakir parşömen ve yazmaya uygun bir kuzgun tüyü kalem, taze mürekkeple dolu çini bir mürekkep hokkası ve ateş yakmak için malzemeler içeren küçük bir metal kap bulunmalıdır.
Ayrıca dokuz veya on yaşlarında, terbiyeli ve temiz giyimli bir erkek çocuk bulmalısınız. Masanın yakınında durmalıdır.
Büyük, yeni bir iğne alınır ve üç mumdan biri, camın altı inç arkasında olacak şekilde bu iğnenin üzerine yerleştirilir. Diğer iki mum ise camın sağına ve soluna, eşit mesafede konumlandırılmalıdır.
Bunu yaparken şöyle deyiniz:
Gabamiah, Adonay, Agla, ey Kudretlerin Rabbi, bize yardım et!
Bakir parşömeni camın sağına, kalemi ve mürekkebi ise soluna yerleştiriniz. Başlamadan önce kapıyı ve pencereleri kapatınız.
İlgili eserler
Bu eser Büyü ve Okült Koleksiyonu'nun parçasıdır →
- Kaynak eser
- Grimorium Verum (The True Grimoire), Alibeck the Egyptian'a atfen; Internet Archive nüshası (public domain)
- Neşir
- Internet Archive dijital nüshası, identifier: GrimoriumVerum (İngilizce çeviri, 21 sayfa)
- Konum
- Giriş (Introduction), sayfa 3; Source Library kitap kimliği 695936603b43cb6630c9171f
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
Uysal, Ş. N. (Çev.). (2026). Grimorium Verum: Yapıtın Üç Bölümü ve Ruhların Çağrılması. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/grimorium-verum-yapitin-uc-bolumu-ve-ruhlarin-cagrilmasi