Michael Maier, Almanya'da 1614 ve 1615 yıllarında yayımlanan Rozikrusyen bildirileri etrafında kopan gürültünün ardından bu apolojetik risaleyi kaleme aldı. Eserin adı bile bir cevaptır: bağırışlar dindikten sonra gelen ölçülü sessizlik. Aşağıdaki bölüm, kitabın asıl açılışıdır ve Kardeşliğin sırra bürünme âdetini savunmak için Doğa'nın kendisine döner. Maier'e göre Tabiat, en değerli hakikatleri kasten gizler; bunu cimrilikten değil, gevşek ve tembel olanı erdeme kışkırtmak için yapar.
Doğa'nın gizli köşeleri henüz öyle tüketilmiş değildir ki bütün sırları bilinir olsun. Aksine, bilinenden çok daha fazlası saklı kalmaktadır. Bunlar hakiki olan şeylerdir ve birer sonuç olarak kendi sebeplerine tanıklık ederler. Dört unsurun ve göklerin küreleri boyunca, yani bütün evrende yayılmış olarak hüküm süren Tabiat, Yüce Yaratıcı'nın iradesiyle, varlık türleri kadar çok gizli sır meydana getirmiştir.
Tabiat, sığınak yerlerini iyi tanır. Sıradan gözlerden uzak tutulmasını yahut elle dokunulmamasını dilediği ne varsa oralara gizlemiştir. Bunu, kötülüğün diken batışıyla sürüklenen açgözlü ve kıskanç kimselerin âdeti üzere yapmaz. Bilakis, ağır ve tembel olanları erdeme doğru kamçılamak için yapar. Bu kamçı onları saklı olanı aramaya, bulduklarını el üstünde tutmaya ve değerli olanı korumaya teşvik eder.
Zira ayakların önünde açıkça duran şeyler, nadirlikle tatlanmadıkça çoğu zaman kıymet görmez. Aynı şekilde gizde yatan şeyler de sık kullanımla sıradanlaşmadıkça genellikle sevinçle karşılanır.
Bilinenden çok daha fazlası saklı kalmaktadır.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Michael Maier (1568-1622), Kutsal Roma İmparatoru II. Rudolf'un danışmanlığını yapmış bir hekim ve simyacıydı. Silentium post Clamores, Fama Fraternitatis ve Confessio Fraternitatis adlı Rozikrusyen bildirilerinin yol açtığı kamuoyu tartışmasına verilmiş bir savunmadır. Maier, kardeşliğin sessizlik âdetini Mısır'ın sükût tanrıları Sigalion ile Harpokrates'e ve Pythagorasçıların beş yıllık suskunluk kuralına bağlayarak, gizliliğin kadim bir doğa felsefesi geleneği olduğunu öne sürer. Bu açılış bölümü, o savunmanın felsefi temelini kurar: hakikat gizlidir çünkü Tabiat onu kasten örter.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Silentium post clamores, hoc est, tractatus apologeticus
- Neşir
- Silence After the Clamor (Silentium post clamores), Michael Maier, 1617; Latin asıl, Source Library İngilizce çevirisi
- Konum
- Bölüm I (açılış), s. 17-18
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
