Corax ile Tisias: Retoriğin Paradoksu
Heinrich Cornelius Agrippa, Okült Felsefenin Üç Kitabı (1533). Bu ahşap baskı, evrenin ilahi düzenini yansıtan bir mikrokozmos olarak insan bedeni kavramını, Rönesans dönemi anlayışıyla canlandırır.

Corax ile Tisias: Retoriğin Paradoksu

Heinrich Cornelius Agrippa — Of the Vanitie of Sciences'ten
Heinrich Cornelius Agrippa· 1526 (bu çeviri: 1569)· Özgün: İngilizce (Latince özgününden James Sanford çevirisi)· Archive.org· ~1 dk okuma

Heinrich Cornelius Agrippa (1486-1535), "Occult Philosophy" (Gizli Felsefe) adlı büyük simya-Kabala-astroloji ansiklopedisiyle tanınan Alman düşünür, daha sonra kaleme aldığı "Of the Vanitie and Uncertaintie of Artes and Sciences" (1526) adlı eserinde tam tersi bir tavır takınır: bütün beşeri bilimlerin, sanatların ve hatta kendi yazdığı gizli felsefenin bile kibir ve belirsizlikle malul olduğunu savunan sert bir özeleştiri kaleme alır. Bu çeviri, James Sanford'ın 1569 tarihli İngilizce çevirisinden alınmıştır.

Türkçe çeviri (önizleme) · Çeviren Şira Nur Uysal

Retorik Üzerine

Siracusa'da Corax adında bir Retorikçi vardı, keskin zekâlı ve hazırcevap bir adam, bu sanatı ücret karşılığında öğretirdi. Ona Tisias geldi; elinde ödeyecek hazır parası olmadığından, kendisine öğrettiği kadarını iki katına çıkararak ödeyeceğine söz verdi; Corax da bu şartla onu kabul edip ders verdi.

Tisias bu sanatı öğrenince, ustasını parasından mahrum bırakmaya kalkışarak Corax'a Retorik'in ne olduğunu sordu; o da bunun ikna etme sanatının hükümdarı olduğunu söyleyince, ustasına karşı şöyle bir argüman kurdu: 'Sana para konusunda ne söylersem söyleyeyim: eğer sana hiçbir şey borçlu olmadığıma seni ikna edebilirsem, sana hiçbir şey borçlu değilim, çünkü seni ikna ettim ki hiçbir şey borçlu değilim; eğer seni ikna edemezsem, yine sana borçlu olmayacağım, çünkü bana ikna etmeyi öğretemedin.'

Bunun üzerine Corax, aynı argümanı Tisias'a karşı çevirmiş gibi göründü: 'Ben de,' dedi, 'para konusunda ne söylersem söyleyeyim: eğer parayı almam gerektiğine seni ikna edebilirsem, onu alacağım, çünkü seni ikna ettim; eğer seni ikna edemezsem, yine de almam gerekir, çünkü ustasını yenecek kadar büyük bir öğrenci yetiştirdim.'

Özgün metin (İngilizce)

Of Rhetoricke.

There was in Siracusa Corax a Rhetorician, a man of a sharpe witte and a redier tongue, who taught this arte for rewarde. Unto him came Tisias, and having no readie monie to paye him, he promised him double asmuch as he had taught him Rhetoricke, whom Corax with that condition receaved and taughte.

Tisias, when he had learned this Arte, goinge aboute to beguile his master of the monie, he asked Corax, what Rhetoricke was, who when he had answered that it was the maistresse of persuasions, he made an argument in this manner against his master: Whatsoever then I shall tell thee touchinge the monie, if I shal persuade that I owe thee nothinge, I owe thee nothinge, because I have persuaded that I owe nothinge: if I can not persuade thee, I wil not be indebted to thee, because thou haste not taught me to perswade.

Then Corax seemed to wrest this argumente against Tisias. Whatsoever (saide he) I shall sate touchinge the monie, if I shall perswade that I oughte to have it, I shall receave it, because I have perswaded thee: if I shal not perswade thee, I ought to receave it, because I have taught so greate a scholler, that overcame his maister.

Bu metin neden önemli

Bu bölüm, Agrippa'nın Retorik sanatını eleştirdiği bölümde anlattığı, mantık tarihinin en ünlü anekdotlarından birini aktarır: Siracusalı retorik hocası Corax ile öğrencisi Tisias arasındaki 'ödeme paradoksu.' Tisias, ders ücretini ödememek için öğrendiği ikna sanatını ustasına karşı kullanır — ama Corax da aynı argümanı tam tersine çevirerek parayı hak ettiğini kanıtlar. Bu döngüsel akıl yürütme (kimi zaman 'Mahkeme Paradoksu' diye anılır), Antik Yunan'da retoriğin kendi kendini yiyen doğasını gösteren klasik bir örnek olarak felsefe tarihinde varlığını sürdürür — ve Agrippa'nın öz-ironik tavrıyla, 'gizli bilgeliğin' bile kibirden azade olmadığını hatırlatır.

Eser hakkında

Heinrich Cornelius Agrippa, on altıncı yüzyıl başı Avrupa düşünce dünyasının çok yönlü ve tartışmalı simalarından biridir. Rönesans hümanizmi, hermetik gelenek ve erken modern felsefenin kesişim noktasında duran Alman düşünür; teoloji, hukuk, tıp ve doğa felsefesi gibi farklı alanlarda faaliyet göstermiştir. Hayatının erken evrelerinde kaleme aldığı ve okült felsefenin ansiklopedik bir derlemesi niteliğindeki çalışmalarının ardından, 1526 senesinde tamamladığı "Of the Vanitie and Uncertaintie of Artes and Sciences" adlı eseriyle dikkat çekici bir entelektüel dönüş sergilemiştir. Düşünür bu dönemde, hümanist çevrelerin ve skolastik zihniyetin bilgi iddialarına karşı kuşkucu bir mesafe almıştır.

Söz konusu eser, beşeri aklın ürettiği tüm disiplinleri, bilimleri ve sanatları tek tek ele alarak bunların nihai hakikati sunmaktaki acziyetini ortaya koymayı amaçlar. Agrippa, gramerden matematiğe, müzikten hukuka ve hatta büyüye kadar uzanan geniş bir yelpazeyi titiz bir eleştiri süzgecinden geçirir. Temel sav, insan zihninin kibriyle inşa edilen bu disiplinlerin kesinlikten yoksun olduğu, temellerinin değişken varsayımlara dayandığı ve nihayetinde birer belirsizlik ve yanılsama kaynağı haline geldiğidir. Düşünürün bu kapsamlı reddiyesi, insanın bilme arzusundaki sınırları işaret eden metodolojik bir şüphecilik biçiminde yapılandırılmıştır.

Sayfamızda yer alan pasaj, Agrippa'nın retorik disiplinini soruşturduğu bölümde aktardığı meşhur Corax ve Tisias kıssasını içermektedir. Yazar, bu antik anlatıyı aktararak ikna sanatının hakikati tesis etmekten ziyade, dilsel oyunlar ve karşıt kanıtlamalar yoluyla çözümsüz bir açmaza nasıl sürüklendiğini göstermektedir. Okur, bu metni yalnızca tarihten kalma bir nükte olarak değil, Agrippa'nın bilgi ve yöntem eleştirisinin somut bir yansıması olarak değerlendirebilir. İkna kabiliyetinin kendi kendini hükümsüz kıldığı bu pasaj, insan zihninin mantıksal yetkinlik sandığı araçların kolaylıkla birer paradoksa dönüşebileceğini gözler önüne sermektedir.

Bu eser Mistik Teoloji Koleksiyonu'nun parçasıdır →

Künye
Kaynak eser
Of the Vanitie and Uncertaintie of Artes and Sciences (İngilizce, 1569 basım)
Neşir
1526 (bu çeviri: 1569)
Konum
Retorik bölümü, s. 18
Kalıcı arşiv
DOI: 10.5281/zenodo.21985029 (Zenodo)
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Archive.org (Early English Books taraması)
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY-SA 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin, değiştirirseniz aynı lisansla paylaşın). Kullanım & lisans →
Bu Çeviriye AtıfUysal, Ş. N. (Çev.). (2026). Corax ile Tisias: Retoriğin Paradoksu. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/agrippa-vanitie-sciences-corax-tisias-retorigin-paradoksu
Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

← Kütüphaneye dön