Çingenelerin Tarotu: Bilgeliğin Halka Emanet Edilişi

Bilimsel yöntemlerimizin tam bir dönüşümünün eşiğindeyiz. Maddecilik bize verebileceği her şeyi verdi; genellikle hayal kırıklığına uğrayan araştırmacılar gelecekten büyük şeyler umuyor, ama modern çağın benimsediği yolda daha fazla zaman harcamaya da gönülsüzler. Bilginin her dalında çözümleme mümkün olduğunca ileri götürüldü ve yalnızca bilimleri birbirinden ayıran hendekleri derinleştirdi. Sentez artık kaçınılmaz bir gereklilik; ama onu nasıl gerçekleştireceğiz? Sonraki kuşakların eskilere karşı kaçınılmaz bir ilerleme ve üstünlük taşıdığına duyduğumuz inancı bir an için bir kenara bırakabilseydik, antik çağın devasa uygarlıklarının kendi Bilimine, Üniversitelerine ve Okullarına sahip olduğunu hemen görürdük. Hindistan ile Mısır, arkeologlara bu kadim bilimin varlığını gösteren değerli kalıntılarla hâlâ doludur.

Bugün artık şunu ileri sürebilecek durumdayız: bu öğretinin baskın niteliği sentezdi, edinilmiş bilginin tamamını birkaç çok yalın yasada yoğunlaştıran bir sentez. Ne var ki sentezin kullanımı, sayması gereken birkaç nedenle neredeyse tümüyle yitirilmişti. Kadim halklar arasında bilgi, ancak bir dizi sınavla değeri kanıtlanmış kişilere aktarılırdı. Bu aktarım tapınaklarda, gizemler adı altında gerçekleşir, adept rahip ya da İnisiye unvanını alırdı. Bilim bu yüzden gizli ya da okülttü; okült bilim adı da işte buradan, çağdaşlarımızın kadim senteze verdiği isimden gelir.

İnisiyeler, bu öğretilerin insanlıktan kaybolabileceği bir zamanın yaklaştığını gördüklerinde, sentez yasasını unutulmaktan kurtarmak için büyük çaba gösterdiler. Bu amaçla üç büyük yöntem kullanıldı: birincisi, gizemlerin doğrudan devamı olan gizli cemiyetler; ikincisi, halkın kullanımı için yüksek öğretilerin sembolik çevirisi olan kültler; üçüncüsü ise, halkın kendisinin bu öğretinin bilinçsiz emanetçisi kılınmasıydı. Şimdi her grubun kendisine emanet edilen hazineyi nasıl kullandığına bakalım. Batı'daki gizli cemiyetlerin başlıca kaynağı İskenderiye okuluydu. Gnostik mezhepler, Araplar, Simyacılar, Tapınakçılar, Gül Haçlılar ve son olarak da Masonlar, okült bilimin aktarımında Batı zincirini oluşturur. Ama bu cemiyetlerin öğretilerine hızlı bir bakış, bugünkü Masonluğun, kuşaklar boyunca aktarmakla yükümlü olduğu geleneksel simgelerin anlamını neredeyse tümüyle yitirdiğini göstermeye yeter. Kısacası Masonluk, kendisine emanet edilen öğretiyi kaybetmiştir ve aradığımız sentetik yasayı tek başına bize sunamaz.

Gizli cemiyetler ilkel inisiyasyonun bilimsel yanını sembolizmleri içinde aktaracaktı; dinsel mezhepler ise öğretinin felsefi ve metafizik yönlerini geliştirecekti. Kadim bir inancın her rahibi bir İnisiye'ydi, yani yalnızca tek bir dinin var olduğunu, kültün bu dini farklı uluslara kendi mizaçlarına göre çevirmekten başka bir işe yaramadığını çok iyi bilirdi. Bu yüzden, hangi tanrıya hizmet ederse etsin bir rahip, öteki bütün tanrıların tapınaklarında onurla karşılanır, orada kurban sunmasına izin verilirdi. Yeruşalim'deki Yahudi Başrahip, İnisiyelerden biri olan Büyük İskender'i Tapınağa kabul etmiş, kurban sunması için onu Kutsallar Kutsalı'na götürmüştü. Bir inancın ötekine üstünlüğü üzerine bugünkü dinsel çekişmelerimiz, kadim İnisiye rahiplerden birini fazlasıyla eğlendirirdi; onlar, akıllı insanların bütün inançların tek bir temel dinde birliğini görmezden gelebileceğini tasavvur bile edemezlerdi. Aynı ölçüde kör iki inancın, Hristiyanlığın ve Müslümanlığın, beslediği mezhepçilik, Sentetik Birlik'in anahtarını veren gizli öğretinin tümüyle yitirilmesine neden oldu.

Musa, gelecek kuşaklara Mısır'ın bütün bilimini içeren kitabı aktarmak üzere bir halk seçmişti; ama Musa'dan önce Hindu İnisiyeler, Atlantis'in büyük uygarlıklarının ilkel öğretilerini geleceğin kuşaklarına aktarmak üzere bir ulus seçmişti. Halk, kendisine güvenenleri hiçbir zaman hayal kırıklığına uğratmadı. Elindeki hakikatlerin hiçbirini anlamadığı için onları hiçbir şekilde değiştirmekten özenle kaçındı, onlara yapılan en küçük saldırıyı bile kutsala saygısızlık saydı. İşte böylece Yahudiler, Musa'nın Sefer'ini oluşturan harfleri bize el değmemiş biçimde aktardı. Halka, saygıyla taptığı ve her zaman el değmemiş koruyacağı bir kitap vermek büyük bir işti; ama ona, kendisiyle yaşayabileceği bir kitap vermek daha da büyük bir işti. Okült öğretilerin aktarımıyla, en eski çağlardan beri, görevlendirilen halk, Bohemyalı ya da Çingene ırkıydı.

Çingenelerin bir İncil'i vardır, hem geçimlerini sağlamalarına yaramış, çünkü fal bakmalarına imkân verir, hem de sürekli bir eğlence kaynağı olmuştur, çünkü kumar oynamalarına da imkân verir. Evet: Çingenelerin sahip olduğu Tarot adlı kart oyunu, İncillerin İncili'dir. Thoth Hermes Trismegistus'un kitabıdır, Âdem'in kitabıdır, kadim uygarlıkların ilkel Vahyi'nin kitabıdır. Böylece, akıllı ve erdemli bir adam olan Mason geleneği kaybetmişken, o da akıllı ve erdemli olan rahip kendi ezoterizmini yitirmişken, ne cahil ne erdemli olan Çingene, çağların bütün sembolizmini açıklamamıza imkân veren anahtarı bize vermiştir. Ahlaksızlığı erdemden daha yararlı sonuçlar üretecek biçimde kullanan İnisiyelerin hikmetine hayran olmamak elde değil.

Court de Gébelin'e ve Vaillant'a göre Çingene kart destesi harika bir kitaptır. Tarot, Thora, Rota adları altında bu deste, bütün kadim ulusların sentetik öğretilerinin sırasıyla temelini oluşturmuştur. Halktan bir adamın onda yalnızca bir eğlence aracı gördüğü yerde, düşünür karanlık bir geleneğin anahtarını bulacaktır. Raymond Lulle, Ars Magna'sını Tarot üzerine kurmuştur; Jerome Cardan, Tarot'un anahtarlarından yola çıkarak incelik üzerine bir risale yazmıştır; Guillaume Postel onda kadim gizemlerin anahtarını bulmuştur; bilinmeyen filozof Louis-Claude de Saint-Martin ise onda Tanrı'yı, Evren'i ve İnsan'ı birleştiren gizemli bağları yazılı bulur. Tarot sayesinde artık, bütün bu sembolizmlerde saklı sentetik yasayı keşfedip geliştirebiliriz. Kayıp sözün yeniden bulunacağı saat yaklaşıyor. Ustalar, Gül Haçlılar ve Kadoşlar, Masonik inisiyasyonun kutsal üçgenini oluşturanlar, hatırlıyor musunuz? Hatırla, Usta, en alçakça komplo sonucu öldürülen o şanlı adamı; hatırla Hiram'ı, Akasya Dalı'nın vaat ettiği dirilişini iman içinde beklediğin Hiram'ı! Hatırla, Gül Haçlı, uzun zamandır aradığın, anlamı hâlâ senden kaçan o gizemli sözü! Hatırla, Kadoş, ışıklı üçgenin merkezinden yayılan o görkemli simgeyi, G harfinin gerçek anlamı sana açıldığında!

Bu metin neden önemli

Éliphas Lévi'den sonra tarot-okültizm geleneğinin en sistematik ikinci kurucu metnidir; Waite'in kendi tarot yorumunun (kütüphanede zaten yer alan) doğrudan kaynaklarından biridir. Papus'un 'bilgeliğin halka emanet edilişi' teziyle Court de Gébelin'in Mısır kökeni efsanesini yan yana okumak, on dokuzuncu yüzyıl okült hayal gücünün tarotu nasıl ardışık katmanlar halinde inşa ettiğini gösterir.