Vitruvius: Mimarın Eğitimi ve Yedi Sanat

MİMARLIK ÜZERİNE ON KİTAP, BİRİNCİ KİTAP, BİRİNCİ BÖLÜM: MİMARIN EĞİTİMİ

1. Mimar, birçok bilgi dalı ve çeşitli öğrenim türleriyle donanmış olmalıdır, çünkü diğer sanatların yaptığı her işi sınayan onun muhakemesidir. Bu bilgi, pratik ile teorinin çocuğudur. Pratik, elle yapılan işin herhangi bir gerekli malzemeyle, bir çizimin tasarımına göre sürekli ve düzenli biçimde icra edilmesidir. Teori ise, ustalığın ürünlerini oran ilkeleri üzerinden gösterip açıklama yetisidir.

2. Bundan şu sonuç çıkar: yalnız el becerisi kazanmayı hedefleyen mimarlar, emeklerine denk bir otorite konumuna asla ulaşamamıştır; yalnız teorilere ve bilgiye dayananlar ise açıkça özü değil gölgeyi kovalamıştır. Ama her ikisine de derinlemesine hâkim olanlar, her yönden silahlanmış adamlar gibi, amaçlarına daha çabuk ulaşmış ve otoritelerini beraberlerinde taşımıştır.

3. Her konuda, ama özellikle mimarlıkta, şu iki nokta vardır: gösterilen şey, ve ona anlamını veren şey. Gösterilen şey, hakkında konuştuğumuz konudur; anlamını veren şey ise bilimsel ilkeler üzerinden yapılan bir gösterimdir. Öyleyse hem doğuştan yetenekli hem de eğitime açık olan kişi, her iki yönde de [ustalaşabilir]. Ne eğitimsiz doğal yetenek, ne de doğal yetenek olmadan eğitim, kusursuz sanatçıyı yaratabilir. Öyleyse mimar eğitimli olsun, kalemde becerikli olsun, geometride yetişmiş olsun, tarihi bilsin, filozofları dikkatle izlemiş olsun, müziği anlasın, tıp hakkında biraz bilgi sahibi olsun, hukukçuların görüşlerini bilsin, ve astronomi ile göklerin teorisine aşina olsun.

4. Bunların tümünün nedenleri şöyledir. Mimar, risalelerinde daha kalıcı bir hatıra bırakabilmek için eğitimli bir adam olmalıdır. İkincisi, önerdiği çalışmanın görünüşünü göstermek için kolayca eskizler yapabilsin diye çizim bilgisine sahip olmalıdır. Geometri de mimarlığa büyük ölçüde yardımcı olur, özellikle cetvel ve pergel kullanımını öğretir, bunlarla bina planları yapmada beceri kazanırız ve gönyeyi, su terazisini, çekülü doğru uygularız. Optik sayesinde ise, binalardaki ışık gökyüzünün belirli yönlerinden çekilebilir. Aritmetik ile binaların toplam maliyeti hesaplanır ve ölçümler yapılır, ama simetriye ilişkin zor sorular geometrik teoriler ve yöntemlerle çözülür.

5. Geniş bir tarih bilgisi gereklidir, çünkü mimarın bir eser için tasarladığı süsleyici parçaların birçoğunun kullanım gerekçesini soranlara açıklayabilmesi gerekir. Örneğin, sütunların yerine, üzerlerinde doğrudan mutul ve korniş bulunan, uzun elbiseli Karyatid adı verilen mermer kadın heykelleri diksin; sorusu olanlara şu açıklamayı verecektir. Peloponez'de bir devlet olan Karyai, Yunanistan'a karşı Pers düşmanının yanında yer aldı; sonra Yunanlılar, savaşta zafer kazanarak şanla özgürlüklerine kavuştuktan sonra, birleşip Karyai halkına savaş açtılar. Kenti aldılar, erkekleri öldürdüler, devleti ıssızlığa terk ettiler, kadınlarını köleliğe götürdüler, ama onlara uzun elbiselerini ve evli kadınlık rütbelerinin diğer işaretlerini bırakma izni vermediler; öyle ki yalnız zafer alayında yürümekle kalmayıp, sonsuza dek utançlarının ağırlığı altında bir kölelik tipi olarak görünmek, böylece devletlerinin kefaretini ödemek zorunda kalsınlar. Bu yüzden dönemin mimarları, kamu binaları için bu kadınların, bir yük taşıyacak biçimde yerleştirilmiş heykellerini tasarladılar, Karyai halkının günahı ve cezası bilinsin ve gelecek kuşaklara aktarılsın diye.

6. Aynı şekilde, Agesipolis'in oğlu Pausanias'ın önderliğindeki Lakedaimonlular, Plataea savaşında sayısız Pers ordusunu küçük bir güçle yendikten sonra, ganimet ve yağmayla şanlı bir zafer kutladılar, ve bunların satışından elde edilen parayla, halkın şanı ve yiğitliğinin bir anıtı ve gelecek kuşaklar için bir zafer alameti olacak Pers Revakı'nı inşa ettiler. Ve orada, barbar kıyafetiyle donatılmış ve çatıyı taşıyan esir heykelleri diktiler, gururları bu hak edilmiş hakaretle cezalandırılsın diye, düşmanlar onların yiğitliğinin sonuçlarından korksun, ve kendi halkları, yiğitliklerinin bu örneğine bakıp onun şanından güç alarak, bağımsızlıklarını savunmaya hazır olsun diye. Ve o zamandan beri, birçoğu antablatürleri ve süslerini taşıyan Pers heykelleri dikti, ve böylece bu güdüden eserlerinin çeşitliliğini büyük ölçüde zenginleştirdi. Mimarların bilmesi gereken bunun gibi başka öyküler de vardır.

7. Felsefeye gelince, o mimarı yüce gönüllü ve kendini beğenmiş olmayan, tersine nazik, adil ve açgözlülükten uzak dürüst kılar. Bu çok önemlidir, çünkü hiçbir iş dürüstlük ve yolsuzluktan azade olmadan doğru yapılamaz. Açgözlü olmasın, ne de zihni bahşiş alma fikriyle meşgul olsun, ama iyi bir üne sahip olarak konumunu onurla korusun. Bunlar felsefenin öğretilerindendir. Dahası felsefe fiziği de (Yunancada physiologia) ele alır, ki bu konudaki sorunlar sayıca çok ve çeşit çeşit olduğu için daha dikkatli bir bilgi gereklidir; örneğin su iletiminde olduğu gibi. Çünkü alım noktalarında ve dönemeçlerde, ve suyun bir seviyeye kaldırıldığı yerlerde, doğal olarak bir biçimde veya diğerinde hava akımları oluşur; ve felsefeden fiziğin temel ilkelerini öğrenmemiş hiç kimse bunların verdiği zarara karşı önlem alamaz. Böylece Ktesibios'un ya da Arşimet'in ve aynı sınıftan diğer yazarların okuru, bu konularda filozoflar tarafından eğitilmediği sürece onları takdir edemeyecektir.

8. Müziği de mimar anlamalı, kanonik ve matematiksel teoriye sahip olsun diye, ve ayrıca mancınıkları, katapultları ve akreplerionları doğru perdeye ayarlayabilsin diye. Çünkü kirişlerde sağda ve solda, burulmuş sinir tellerin makaralarla ve çubuklarla gerildiği çerçevelerdeki delikler vardır, ve bu teller, usta işçinin kulağına aynı doğru notayı verene dek sıkıştırılıp sabitlenmemelidir. Çünkü bu gerili tellerin arasından geçen kollar, bırakıldıklarında, darbelerini aynı anda birlikte vurmalıdır; ama uyum içinde değillerse, mermilerin düz bir seyir izlemesini engellerler.

9. Tiyatrolarda da, aynı şekilde, koltukların altındaki nişlere matematiksel ilkeler üzerinden müzikal aralıklara göre yerleştirilen tunç kaplar (Yunancada echeia) vardır. Bu kaplar müzikal uyum ya da ahenk gözetilerek düzenlenir ve dörtlü, beşli ve oktav aralığında, çift oktava kadar dağıtılır, öyle ki bir oyuncunun sesi bunlardan biriyle uyum içine düştüğünde gücü artar ve seyircinin kulaklarına daha büyük berraklık ve tatlılıkla ulaşır. Su orgları da, ve onlara benzeyen diğer aletler de, müzik ilkelerine sahip olmayan biri tarafından yapılamaz.

10. Mimar ayrıca, iklimler (Yunancada klimata), hava, yerleşim yerlerinin sağlığa uygunluğu ya da uygunsuzluğu ve farklı suların kullanımı konularında tıp bilgisine de sahip olmalıdır. Çünkü bu değerlendirmeler olmadan bir konutun sağlıklı oluşu güvence altına alınamaz. Ve hukuk ilkelerine gelince, ortak duvarlı binalar durumunda gerekli olanları, saçaklardan damlayan su konusunda, ve ayrıca kanallar, pencereler ve su temini hakkındaki yasaları bilmelidir. Ve mimarların bilmesi gereken bunun gibi başka şeyler de vardır, öyle ki binalara başlamadan önce, işler bittikten sonra ev sahiplerinin çözmesi için tartışmalı noktalar bırakmamaya özen göstersinler, ve sözleşmeler hazırlarken hem işverenin hem müteahhidin çıkarları akıllıca korunsun. Çünkü bir sözleşme ustaca hazırlanırsa, her biri diğerinden dezavantajsız bir şekilde serbest kalabilir. Astronomiden doğuyu, batıyı, güneyi ve kuzeyi buluruz, ayrıca göklerin teorisini, ekinoksu, gündönümünü ve yıldızların seyirlerini. Bu konularda bilgisi olmayan biri, güneş saatlerinin teorisini kavrayamayacaktır.

11. Sonuç olarak, bu çalışma alanı bu denli geniş olduğundan, birçok farklı öğrenim türüyle süslenip zenginleştirildiğinden, insanların çocukluktan itibaren bu çalışmaların basamaklarını tırmanmadan ve böylece birçok sanat ve bilimin bilgisiyle beslenip mimarlığın kutsal topraklarının zirvesine ulaşmadan aceleyle kendilerini mimar ilan etmeye hakları olmadığını düşünüyorum.

12. Ama belki deneyimsiz olana, insan doğasının böylesine büyük sayıda çalışmayı kavrayıp hafızada tutabilmesi bir mucize gibi görünecektir. Yine de, tüm çalışmaların birbiriyle ortak bir bağ ve alışverişe sahip olduğu gözlemi, bunun kolayca gerçekleşebileceği inancına yol açacaktır. Çünkü liberal bir eğitim, sanki bu üyelerden oluşan tek bir beden meydana getirir. Bu yüzden, ince yaşlardan itibaren çeşitli öğrenim biçimlerinde eğitim alanlar, tüm sanatlarda aynı damgayı ve tüm çalışmalar arasındaki bir alışverişi tanır, ve böylece hepsini daha kolay kavrarlar. Antik mimarlardan biri olan, Priene'deki Minerva Tapınağı'nın ünlü inşaatçısı Pytheos'u, Yorumlar'ında bir mimarın tüm [sanatlarda ve bilimlerde] çok daha fazlasını başarabilmesi gerektiğini söylemeye iten de budur.