Sulphur Vive Yağının Hayranlık Uyandırıcı Etkisi

TUTUŞTURULMUŞ SULPHUR VIVE'DEN ELDE EDİLEN YAĞ

Bu en asil sıvı ve sıradan olmayan ilaç hakkında, soylu Helmont, Hayat Ağacı üzerine yazdığı mükemmel risalesinde şöyle der,

1600 yılında, ordunun yiyecek erzakının hesabını tutmakla görevli, kendi başının çaresine bakamayacak kadar küçük çocuklardan oluşan kalabalık bir aileye sahip, kendisi de o sırada elli sekiz yaşında olan orduya mensup bir adam, yaşadığı sürece onlara bakmak için omuzlarındaki büyük sorumluluğun ve yükün son derece farkındaydı, öldüğü takdirde çocuklarının kapı kapı dolaşıp ekmek dilenmek zorunda kalacakları kanaatine varmıştı, bunun üzerine yanıma geldi (der Helmont) ve hayatının korunması için benden bir şey rica etti.

Ben o zamanlar (genç bir adam olarak) onun bu hazin durumuna acıdım ve kendi kendime Sulphur (kükürt) yağı hakkında şöyle düşündüm,

Yanan kükürdün dumanının, şarapları bozulmaktan korumada son derece etkili olduğu tecrübeyle sabittir.

Ardından düşüncelerimi toparlayarak, tutuşturulmuş Sulphur (kükürt) vive maddesinden yapılan asitli yağ sıvısının, doğası gereği bu dumanı, hatta kükürdün tüm kokusunu kendi içinde barındırması gerektiği sonucuna vardım, zira bu sıvı, mercurial (cıva benzeri) tuzunun içinde emilmiş veya yutulmuş kükürt dumanından başka bir şey değildir ve böylece yoğunlaştırılmış bir sıvı haline gelir.

Sonra kendi kendime şöyle düşündüm, Kanımız bizim için hayatımızın şarabından başka bir şey olmadığına göre, o korunduğu takdirde, ömrü uzatmasa bile en azından onu aslen bozulmadan kaynaklanan birçok hastalıktan uzak ve sağlıklı tutacaktır, bu sayede hayat sağlıklı, hastalıklardan ari, acı ve kederlerden korunmuş olarak bir nebze de olsa normalde olacağından daha uzun bir süreye yayılabilir. Bu düşünceyle verdiğim karar üzerine, ona yanan Sulphur (kükürt) vive maddesinden damıtılmış bu yağdan az miktarda içeren bir şişe verdim ve ihtiyaç duyduğunda bunu nasıl yapacağını da ona öğrettim.

Ona bu sıvıdan her öğünden önce küçük bir tas bira içinde iki damla almasını, kural olarak bu dozu aşmamasını ve kullanımını kesintiye uğratmamasını tavsiye ettim, zira o yağın iki damlasının büyük miktarda kükürt dumanı barındırdığını kabul ediyordum.

Adam tavsiyeme uydu ve bugün, 1641 yılında, kendisi dinç ve sağlıklı olup, Brüksel sokaklarında hiçbir şikayeti olmadan yürümekte ve daha uzun süre yaşayacak gibi görünmektedir, en dikkat çekici olanı ise, kırk bir yıllık bu süre zarfında yatağa düşecek kadar bile hastalanmamış olmasıdır, hatta (ileri bir yaştayken) kışın ortasında, buz üstünde düşerek ayak bileği kemiğinin yakınından bacağını kırmış olmasına rağmen, bu yağın kullanımıyla, en ufak bir ateş belirtisi göstermeden iyileşmiştir, yaşlılığında yoksulluk onu büyük sıkıntılara ve zorluklara sürüklemiş, hayatın konforu ve kolaylığı için gerekli şeylerin eksikliğini ona fazlasıyla hissettirmiş olsa da, kendisi zayıf ve kuru olmasına rağmen sağlıklı ve dinç yaşamaktadır.

Yaşlı adamın adı John Moss olup, Ypres Piskoposu Rithovius'un odasında ona hizmet etmekteydi, ki orada Horne ve Egmond Kontlarının başları Alba Dükü tarafından kesilmişti, o zamanlar yirmi beş yaşındaydı, öyle ki şimdi tam doksan dokuz yaşındadır, sağlıklı ve dinçtir, hâlâ bu sıvıyı her gün kullanmaya devam etmektedir.

Helmont'un aktardıkları buraya kadardır, bu anlatı en dikkat çekici olduğu kadar, dayandığı tavsiyenin felsefi gerekçesini de sunmaktadır.

Aynı yazar başka bir yerde, diğer hekimler tarafından ümitsiz vaka olarak terk edilmiş birçok tehlikeli ve acıklı ateşi bu sıvı ile nasıl tedavi ettiğini anlatır.

Diğer yerlerde ise onu, çoğu ateşe eşlik eden o dayanılmaz susuzluğu yatıştırmak için eşsiz bir çare olarak över.

Bu en bilgili hekim ve keskin zekalı filozofun bu anlatısına ve tanıklığına kendi tecrübelerimi de ekleyeceğim.

Bunun hem canlı yaratıklarda hem de ölü ette, birada, şarapta ve arpa birasında çürümeye karşı nadide bir koruyucu olduğunu, bozulmaya yüz tutmuş bira ve şarapları canlandırdığını, ekşimiş ve sünmüş birayı iyileştirdiğini görüyorum.

Et bu sayede öyle çürümez bir halde korunabilir ki ölü bir cesedi muhafaza etmekte dünyadaki hiçbir mumyalama yöntemi bunun ötesine geçemez, hiçbir tuzlama işlemi de onun bu tesirine yaklaşamaz, keza bu yolla sadece çürümekten kurtulmakla kalmayıp kendisi de onu yiyenlerin çürümesine karşı bir koruyucu olan mumyamsı bir balsam haline gelen et, kümes hayvanı veya balığın korunmasında da durum böyledir, bu da fevkalade bir nadirlik olduğundan ve sıradan bir deney haline getirilemeyecek kadar maliyetli bulunduğundan,

bunu geçip şunlara geleceğim,

Bu, dişler için mükemmel bir temizleyicidir, bununla ovulduklarında en saf fildişi gibi bembeyaz olurlar ve ağız, suya veya beyaz şaraba sadece sirke keskinliği verecek kadar damlatılmış yağ ile çalkalandığında, genellikle dişlere yapışan ve onların çürümesinin habercisi olan o sarı tabakanın oluşmasını engeller, gelecekteki çürümelerini önler ve başlamış olan çürümeyi durdurup daha ileri gitmesini engeller, diş ağrısını giderir, nezleyi savuşturur ve nefes kokusu için saf bir şifa olup nefesi pek tatlı kılar.

Tek kelimeyle, temiz ve sağlam dişlere ya da tatlı bir nefese sahip olmak veya nezleden kurtulmak isteyenler için bundan daha arzulanır bir şey bulunamaz, bu amaçla kullanılacak su, daha önce söylediğim gibi, bu yağın içine damlatılmasıyla sirke kadar keskin hale getirilmelidir.

Gıcıklık yapan bir öksürüğe veya ses kısıklığına karşı nadide bir şifadır, sadece günde iki kez, her öğünden önce içilen mutat içeceğe iki veya üç damla damlatılarak dahilen alınmakla kalmaz, aynı zamanda bununla boğaz gargarası da yapılır, bu şekilde kullanıldığında şişmiş boğazlara, angine, sıracaya, iltihaplı ağız damaklarına veya küçük dile ya da kulak bademciklerine karşı mükemmeldir, ki bunlar [okunamadı]

Baş ağrısına karşı da mükemmeldir ve gözlerdeki nezleyi dağıtmak için şakakları bununla yıkamak iyidir, aynı şekilde temriyeleri, lekeleri veya uyuzları gidermek için bunun suya damlatılması hoş, güvenli ve tesirli bir çaredir.

Bu harici uygulamaların yanı sıra, dahilen alındığında adeta bir efendidir, çürümeyi önler, vücutta ne kadar derin gizlenmiş olursa olsun onun tohumlarını söküp atar ve bu sayede kökleşmiş tıkanıklıkları açar, eski ağrıları kökünden kazır ve aksi takdirde mutat olan idrar zorluğu, kolik veya artrit ağrılarının nüksetmesini önler, temizleyicidir, mezaraik veya mezenterik damarlardaki tüm dışkı tortularını temizler ve böylece asıl kaynağı kurutarak pek çok hastalığın üretken başlangıcı olan çürütücü bozulmanın sebebini ortadan kaldırır.

Bu sayede ömrü uzatır ve vücudu aksi takdirde maruz kalacağı pek çok ağrı ve sızıdan kurtarır.

Sadece damakta pek hoş bir his bırakan hafif bir keskinliğe sahip, hoş bir ilaçtır ve yine de bu asitlik, çürümenin habercisi olan o asitlikten tamamen farklıdır, onu öldürür ve yok eder, tıpkı vitriol ruhunun asitliğinin kendi caput mortuum’unun sabit acılığıyla veya sirkenin asitliğinin üstübeç ya da sülüğen temasıyla yok edilmesi gibi.

Hummalardaki doğal olmayan hararet ve susuzluk hiçbir şeyle bununla olduğu kadar süratle ve kolayca yatıştırılamaz, sürekli kullanım için de bundan daha güvenli ve faydalı bir şekilde alınabilecek başka bir şey yoktur.

Güvenliği ve sürekli faydalı kullanımı için, özellikle böbrek rahatsızlıklarında ve idrarın hararetinde veya keskinliğinde, sadece tuz ruhu (asil Helmont’un bahsettiği türden) bununla birleştirilebilir.

Şimdi, bu böylesine asil bir ilaç olduğundan, dünyada bundan daha adi bir şekilde tağşiş edilen ve taklit edilen başka bir şey yoktur, bilge doktorlarımız bunun yerine (quid pro quo) vitriolün tağşiş edilmiş mineral asitliğini tavsiye etmektedirler,

bu asitlik, dinden dönmüş kimyagerlerin hazırlayıp sattığı, hilekar eczacıların ise bu gerçek ruh yerine hastalarına kullandığı ve verdiği, adi Sulphur (kükürt) maddesinden bir imbikte damıtılmıştır, oysa bu gerçek ruh eğer saf ise su gibi berrak, ağır ve son derece asidiktir, sadece saf kükürtten yapılmıştır, başka hiçbir karışım olmadan ateşe verilmiş ve dumanları bu iş için uygun, şekli veya benzerliği nedeniyle halk arasında campana veya çan olarak adlandırılan geniş bir camda toplanmıştır.

Doktorların, kükürt ruhu ile vitriolün aynı tabiatta olduğuna dair o düsturu son derece ahmakçadır, zira tecrübe göstermektedir ki vitriolün sırf ekşiliği (ki onun mükemmel erdeminden hiçbir şey getirmez) argent vive’i çözecektir, oysa hileyle değil gerçekten yapılmış en güçlü kükürt ruhu buna dokunmayacaktır bile, ne de o birayı veya şarapları bu ruhun yapacağı gibi canlandıracak veya koruyacaktır, bu yüzden biri az erdemli, ham ve açgözlü bir ekşiliktir, diğeri ise panzehir niteliğinde bir Tincture (tentür) [NOT: Metindeki balsam kelimesine atıfla], çürümeye karşı bir koruyucudur.

Ve bu sebeple, bulaşıcı hummalara, çiçek hastalığına, kızamığa veya vebaya karşı koruyucu bir önlem ya da bir çare olarak bundan daha tesirli hiçbir şey kullanılamaz, adi kükürtten çekilmiş olan diğerinden ise daha gülünç bir şey olamaz, zira o adi kükürt, eritildiği minerallerin arsenikli tabiatından aldığı habis bir bulaşma ile karışmıştır, ham vitriolik ruhların erdemine hiçbir şey katmaz, sadece daha önce az erdemli olan şeyi, vitriolden ilk çekildiğindeki halinden bir zerre bile daha iyi kılmadan, daha tehlikeli ve riskli bir ilaç haline getirir, ki bu da kendi kendine berrak ve ham olduğundan, cahilleri (rengiyle) aldatmak için bazı kök veya kabuklarla renklendirilmiştir.

Böylece, en asil çareler yerine (adı üstünde vaat edilen) tağşiş edilmiş ıvır zıvırlar sunularak, sanatın itibarsızlaştırılmasına ve meslek erbabının ilacının rezaletine ve kınanmasına yol açılmakta, inançlı dünya kandırılmakta ve dolandırılmaktadır.

Bu suistimalleri ortaya çıkarmak ve sanatı savunmak için, bu kükürt yağı veya ruhu hakkında başlangıç yazımı hazırladım, bunun erdemleri (eğer gerçekten ve sadakatle yapılmışsa) öyle bariz bir şekilde dikkat çekici ve neredeyse inanılmaz derecede tesirlidir ki, gayretli okuyucuya hem gerçekten ne gibi bir fayda bekleneceğini hem de tağşiş edilmiş kükürt yağı ile aldatılmış (en azından) ve hatta mahvedilmiş hastalara ne büyük bir zarar verildiğini birkaç satırda aktarmayı emeğime değer buldum.